כתוב בתורה לא תקעקע (אסור לעשות קעקוע):
בתנ"ך בספר ויקרא פרק י"ט פסוק כ"ח כתוב:
"ושרט לנפש לא תתנו בבשרכם, וכתובת קעקע לא תתנו בכם; אני יהוה".
על פסוק זה ועל פרושו מודעים להלכה המתנגדת לקעקוע בגוף.
הרמב"ם כותב: בהלכות עבודה זרה פרק י"ב:
"כתובת הקעקע האמורה בתורה, הוא שישרוט על בשרו וימלא מקום השריטה כוחל או דיו או שאר צבעונין הרושמין; וזה היה מנהג הגויים שרושמין עצמן לעבודה זרה שלהן, כלומר שהוא עבד מכור לה ומורשם לעבודתה.
ומעת שירשום באחד מדברים הרשומים אחר שישרוט, באיזה מקום מהגוף, בין איש בין אישה - לוקה".
האיסור חל על כתובת קעקע בכל מקום בגוף, בין אם מקום גלוי או מוסתר.
אחת הסיבות לקעקוע היא היותם של היהודים שייכים לעם סגולה אשר לא נאה שישחית את גופו, והאיסור חל בכל אברי הגוף.
האיסור הוא גם הצורך להבדל ממנהגי עבודה זרה.
ידוע, כי המת היהודי קוברים רק לאחר הסרת הקעקועים מגופו.
כאן תוכלו למצוא טיפולים מבעלי מקצוע בחינם, טיפולים מבעלי מקצוע ללא תמורה וללא תשלום.
לפרסום טיפולים של בעלי מקצוע בחינם באתרנו פנו אלינו - .לחץ כאן.
שם העסק/האדם פרטים עיר/ישוב טלפון או פלאפון
בתנ"ך בספר ויקרא פרק י"ט פסוק כ"ח כתוב:
"ושרט לנפש לא תתנו בבשרכם, וכתובת קעקע לא תתנו בכם; אני יהוה".
על פסוק זה ועל פרושו מודעים להלכה המתנגדת לקעקוע בגוף.
הרמב"ם כותב: בהלכות עבודה זרה פרק י"ב:
"כתובת הקעקע האמורה בתורה, הוא שישרוט על בשרו וימלא מקום השריטה כוחל או דיו או שאר צבעונין הרושמין; וזה היה מנהג הגויים שרושמין עצמן לעבודה זרה שלהן, כלומר שהוא עבד מכור לה ומורשם לעבודתה.
ומעת שירשום באחד מדברים הרשומים אחר שישרוט, באיזה מקום מהגוף, בין איש בין אישה - לוקה".
האיסור חל על כתובת קעקע בכל מקום בגוף, בין אם מקום גלוי או מוסתר.
אחת הסיבות לקעקוע היא היותם של היהודים שייכים לעם סגולה אשר לא נאה שישחית את גופו, והאיסור חל בכל אברי הגוף.
האיסור הוא גם הצורך להבדל ממנהגי עבודה זרה.
ידוע, כי המת היהודי קוברים רק לאחר הסרת הקעקועים מגופו.
כאן תוכלו למצוא טיפולים מבעלי מקצוע בחינם, טיפולים מבעלי מקצוע ללא תמורה וללא תשלום.
לפרסום טיפולים של בעלי מקצוע בחינם באתרנו פנו אלינו - .לחץ כאן.
שם העסק/האדם פרטים עיר/ישוב טלפון או פלאפון